有人认为,男人之于女人最大的优越感是比女人多了一条男根。但最初,男人并没有把它当成自己的优越感。女人在社会生活中占主导地位的时代,男人崇拜母腹,认为女人生孩子是女人与神的事,与男人无关。女人有性要求时她可以在自己身体的前后放两片树叶,守在路口,任何一位有性能力的男人都可以与她做爱。那时候女人没有丈夫,没有性暴力和性虐待,男人更没有对女人的什么优越感,那时候的性是自然和谐的。
当人类由母腹崇拜变成精液崇拜时,男人在社会生活中占了主导地位,他们成了世界和女人的占有者和支配者。在古今中外的文学作品中,有许多故事都是讲述的男人如何攻城掠地,称王称霸,而女人则在男人面前瑟瑟发斗,是被抢占、被凌辱、被遗弃、被玩弄的对象!一直到近现代,女人由迫于暴力变成迫于道德--所谓的道德是男人提倡女人无条件遵守的道德,男人与女人的性别鸿沟仍远比民族和政党之间的界限关系深远冷酷的多。
女人是男人的特殊财产,男人在性上有一种优越感,男人要求女人保持贞洁,这一观念得到了大部分男女的认可--在中国,英法联军奸污了一位妇女,她哭喊着爬向井口,有人想救她,但她的家人却说“让她去死”--某游击队员向妻子话别时说“别让鬼子抓了活的。”这都反映了男人之于女人的一种性的优越感,一种反人性的不道德的优越感。
在性别歧视严重的时代,不知有多少女孩子刚生下来就“未试啼声,已登鬼录”了。即使是现在,还有相当一部分人不重生女重生男,因为男人在社会生活中仍然占主导地位,有了男孩子,可以继承家业,可以传宗接代,可以把自己家族的事业发展下去。说白了,这是男人的一种霸气的优越感,也是男人自讨苦吃的优越感,这对女人来说是不公平的——女人为什么非要嫁到男人家里?两个人创造出来的孩子为什么要随男人的姓氏?女人为何不可以参与工作?可以说女人的被动的地位让女人为男人做出了巨大的牺牲。不是男人与女人天生的优劣差异造成了男女文化人格上的不平等,而是与父权时代男人的思想文化观念的谬误和混乱有关。我们认为,男人与女人的关系是一种思维的方式和共同生活发展的方式,现在看来,男人之于女人的优越感让男人失去了女人真正的爱情和女人本来也可以创造的财富。
有人认为,男人生理上的优越感在于男人的身体比女人更有力量,男人的身体比女人更适合创造世界。如果这是男人的优越感,女人也有她们的优越感--男人创造了世界,但女人却生育了人类。我们认为,男人和女人都不必过分强调自己的优越感,那不利于创造同共生活的幸福感。
现在仍有一些男人认为女人头发长见识短,钱不如男人挣的多,活不如男人干的好,社会地们不如男人高,离了男人没办法活。这部分男人的大男子主义让经济上独立和渴望独立的女人深恶痛绝。(当然也有一部分女人对男人的依赖性助长了这些男人的优越感。)在提倡男女平等的今天,男人应该与女人同享他作为男性的优越感,而女人也应通过参与社会创造性的劳动,挣取经济上的独立,惟有如此,男人和女人的共同生活才能幸福,男人与女人才能达到“真正的平等”。
如果女人能和男人一样参与社会生产,生产物质资料,男人将没有条件要求女人如何如何。现在,时代的发展离不开女人参与生产,西方从文艺复兴开始,中国从“五四”运动开始,男人与女人的性别地位差异越来越小,男人之于女人的优越感也正在消失,这种变化是时代发展的必然规律,是可喜的变化。
总之,男人不要因为比女人多出一个男根就以为比女人多出许多,也不要因为自古以来的男尊女卑是男人优越感的资本,更不要想在精神上和经济上控制和占有女人。我们认为,男人和女人都应从人的美好本性出发,让理智指导我们的爱情和共同的生活。
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