专访胡玫：这就是个男人的社会

　　每天晚上，胡玫都会守着电视机完整地看完2集连播的《乔家大院》，她说，看电视的感觉和在剪辑机旁看完全不同，“隔了半年再看，特别有亲切感”。

　　自1998年执导44集《雍正王朝》之后，胡玫已无一遗漏地连续将

　　《忠诚》《香樟树》《汉武大帝》以及正在热播的《乔家大院》端上了央视一套黄金档的餐桌，如果按观众的人次和作品数量计算，胡玫无疑大大超过了张艺谋、陈凯歌，算得上国内最有影响力的高产影视剧导演了。

　　很多观众难以想象，像《雍正王朝》《汉武大帝》以及《忠诚》这样阳刚气十足的电视剧出自一位女导演之手；热爱历史和政治的人，则乐于从剧中去按照各自的史实和现实，发现了丰厚的话题；而做影视研究的专家们立刻从中发现，胡玫身为张艺谋、陈凯歌同学，不仅在镜头语言上的“唯漂亮主义”与两位同学不相上下，在“热衷帝王题材”和“阐释强力崇拜”方面，也如出一辙。

　　对于各种角度投射来的目光，胡玫的态度也显出了女性才有的现实和理性，她既不像同学陈凯歌那样激昂，也不似张艺谋这般淡然，她会对前来质询的记者细心解释，哪些是属于编剧和历史顾问的职责，哪些则是摄影和美术的范畴。她甚至将《汉武大帝》和《忠诚》的争议言论结集成书上市，顺便也附赠给身边的记者和朋友。

　　胡玫接受采访，犹如她的电视剧，细碎而绵长，却不见剧中的强悍。了解了她从20年前女性电影导演代表如何转变成了现在的风格，以及她赋予作品的理想和想象，就能明白这个电视剧的“一姐”是怎么产生的了。采访约在她的住所里，房间庞大而凌乱，她解释说因为新家正在装修，这套住宅现在是居住兼工作室的多功能厅。初次见面的胡玫温和而客气。她笑称，自己在家接受采访有心理障碍，生怕被先生听到，“不然他又要说我这话那话说得不对了”。

　　这就是一个男人的社会

　　中国新闻周刊：你之前没有想到《乔家大院》的收视率会这么好？

　　胡玫：开始没想到。刚拿到本子的时候我对晋商也没谱，想无非就是讲商人怎么发家致富嘛。等走访了乔家以后很震惊，当看到他们家把“学吃亏”“诚信”作为家训刻在门楣上，我觉得有点意思。慢慢把晋商文化这层面纱就揭开了，我对这些人的故事感到激动。我想这也是为什么会有这么高收视率的原因。

　　中国新闻周刊：电视剧里有多少是真实的？

　　胡玫：乔家的后人和专门研究乔家的祁县博物馆馆长都认为，起码百分之八九十是事实。除此之外，我把常家大院、王家大院等等其他大院的故事也融到这里面了。

　　中国新闻周刊：《乔家大院》里，乔致庸简直就是个活雷锋，之前你拍的人物像《忠诚》里的市委书记，汉武帝，甚至雍正都是很正面的“高大全”形象。是有意这么做吗？

　　胡玫：我没有一个定型的人物模式，非要做什么样一个人。但我是一个英雄主义者，我很崇拜英雄。非常可悲的是，现在这个社会就是一个男人的社会，真正推动一个历史前进的还(多)是男人。

　　我不是一个女权主义者，我就想，那我们应该让男人做成什么样子。

　　中国新闻周刊：所以作品里的男性人物形象，是按照你理想中的形象去塑造的？

　　胡玫：对。比如说，我喜欢和聪明的有智慧的男人接触，如果这个男人窝窝囊囊，我就不爱理他。他不能给我什么见教，一些刺激的话，我就觉得(和他接触)没什么意思。这也是生活习惯吧。

　　中国新闻周刊：相反在你的故事里，常常是女性都没有完美的，甚至是阴暗的。比如《乔家大院》里，你还是让乔致庸栽在了女人的手里。为什么？

　　胡玫：我说过这是一个男性的社会，尤其是在解放前。当时封建的礼法对她们摧残得越深，积怨也越大的。像在《乔家大院》里，我们有一个很明显的副主题，就是为女性的命运鸣不平，包括大嫂在内，三个主要女主角都是这样的命运。哪怕是陆玉涵，虽然她得到了心爱的男人，但是在片中，她的丈夫还会对她说，“对不起，我们的账是不能让别人过目的。”女人是不可以过目账目的。那时候的妇女是非常不幸的，不是我成心把她们塑造成这样。

　　中国新闻周刊：在片中，她们的人生命运全部都是围绕一个男人，幸运或不幸。这是剧情的需要还是你对那个时候女性地位的理解？

　　胡玫：我觉得这是起码的对那个时代(女性)的了解。除了像女土匪、双枪老太婆这样极其传奇经历的人外，如果哪个剧里面出现了在那个时代一个特别能干的女性，我都要打一个问号。我不相信，不大可能。那时候妇女基本都是缠小脚，连屋门都走不出去，怎么可能去搞那些事业？

　　这是对那个封建社会，对旧时代文化起码的了解。对女人而言，男人的命运就是她的命运，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这真是几千年来中国妇女的主流命运，除了慈禧太后、武则天以及个别像窦太后这样掌握大权的女人。