狗年快到了。想起了辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》:少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。
从无聊到有聊,历史被某些人捣鼓得鸡飞狗走。
这是一个以颠覆为时尚的时代。有人主张让秦桧站起来,让岳飞跪下来,把人权的法宝祭出来,大道理讲得口角春风、头头是道;有人把李鸿章说成了能力超强的走向共和的斗士,言之确凿白纸黑字活灵活现;有人把“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛亮讲得一无是处,十大败绩、排除异己压制人才简直小人不如……
汉奸走狗统统成了“强人”。 鸡年过得实是窝囊,连找个骂人的对象都不容易了。
既然那些历史上臭名昭著的汉奸走狗可以咸鱼翻生,可以被“正名”。在狗年即将到来之际,不能不给狗讲几句公道话;不能不给汉奸走狗讲几句实事求是的话。
狗背负在身上的恶名,可谓太多了。几乎是清一色的贬义句子。
狗苟蝇营、狗彘不如、狼心狗肺。这三条成语,从道德品质的角度拿狗来开涮,也许称得上是对狗最低的评价。
比较尖锐一点的说法还有:狗血喷头、狗眼看人低、狗仗人势。
狗血喷头。狗血在这里被视为污秽之物,狗扮演的依然是极不吉利、极不光彩的角色。
狗眼看人低、狗仗人势,虽然被骂,狗的地位却无疑大大地提高了,主动权掌握在狗的手里。
狗尾续貂、画虎不成反类犬。此种说法,又客气了一点点。用狗尾巴代替貂尾巴,插在帽子上做装饰,当然没有貂尾巴那样好看;把老虎画成了狗,也是小儿科,责任在画家,不在狗。
此外还有:狗嘴里吐不出象牙、狐朋狗友、挂羊头卖狗肉、狗拿耗子——多管闲事、狗皮膏药、狗急跳墙、狗改不了吃屎……等等,乍看起来,也是一堆贬义十足的词。
但是且慢。上述所列,说是骂狗的话,也不尽然。属狗的朋友,犯不着为找不到狗的优点而发愁了;小学生写作文也不用愁肠百结,担心找不到关于狗的正面题材了。解释如此:
狗嘴里吐不出象牙。说明狗的诚实,实事求是,不做那些吃粥屙硬屎的蠢事;
狐朋狗友。能和聪明透项的狐狸称兄道弟,说明狗确实有两把刷子,不然,你玩不转;
挂羊头卖狗肉。在南方,不但再无挂羊头卖狗肉的现象,反而会出现挂狗头卖羊肉的事。因为南方人冬天爱吃狗肉煲,有“狗肉滚三滚,神仙都难忍”一说,有时狗肉的价格比羊肉还要高。
狗拿耗子——多管闲事。是见义勇为的行动。老鼠过街,人人喊打,狗此举应当给予表彰奖励,而不是泼冷水;
狗皮膏药。象鸦片,搞得不好是害人之毒品;用在医学上,说不定它真的就是灵丹妙药;
狗急跳墙。好样的!是辩证唯物史观,讲述的是狗怎样懂得如何去发挥主观能动性;束手待毙,不是我们的生活态度。
狗改不了吃屎。这话错啦。新世纪的狗早就不吃屎了。张大妈说现今天咱老百姓过上了小康社会,其中最关健的一个硬件,就是狗不吃屎了。小孩子的屁股全得用白花花的卫生纸去擦。狗还吃屎的话,那还不能叫小康社会。
正因为连狗这种畜生,诸多优点都能被人们挖掘出来。所以有些人尝到了小甜头,一味地沉湎于标新立异,自以为是,乐此不倦。大家说太阳普照万物,恩泽万世。他却偏要指出太阳乃是害人的东西,夏天把人热得半死,冬天又把人冷得发抖,不够哥们;连苍蝇这样的四害,也有人堂而皇之地写诗加以赞美……
不是所有的东西都能够一分为二。
秦桧是汉奸,岳飞是民族英雄,是历史的定论,经过了近千年的时间检验;据史载,岳飞亲自参与指挥了126 次战役,未尝一败,是名副其实的常胜将军。连岳飞的对手金兀术也曾长叹:“撼泰山易,撼岳家军难!”金兀术攻了几次,都被岳飞打得落花流水,最后的进攻路线,不得不绕开岳家军,同时采取软的一手,给秦桧送钱,秦桧恐岳飞功成名就,暗里使绊子,向皇帝进谗言,最后以“莫须有”的罪名,把岳飞杀掉了。不错,秦桧是窝里斗的胜利者,所以许多以成败论英雄者纷纷投秦桧的票。但是,岳飞的利益是民族的利益,秦桧的利益是个人利益。“东窗事发”一词,是时人专门给秦桧夫妇这对狗男女量身定做的,说明秦桧也心虚得很,他本人做梦都不会想到后人会给他“平反昭雪”。
正告那些标新立异者,不要在概念上玩把戏了。民族英雄是个广义的概念,不但是指抵抗外敌入侵的伟大贡献者,也指为本民族的发展作出巨大贡献者,毛泽东称鲁迅为民族英雄,如电视台《忠诚》甚至把一个为城市的发展作出杰出贡献的市委书记,也称之民族英雄。
甲午战争,实是关乎中国命运的、影响三个世纪的战略决战。百年耻辱自此始。乃至今日中国仍在甲午战败的历史长影中艰难前行。甲午战败,赔款之巨,大大超过一八四○年以来所有对外赔款之总和,甲午之后,列强掀起瓜分中国的狂潮,至庚子赔款,又超以前所有赔款之总和。造成此种恶果,李鸿章难辞其责。
《辛丑条约》和《马关条约》,都是李鸿章一手签订的。清政府战败赔款十几亿两白银。按照当时清政府的国库收入,在不计算利息的情况下,要赔11年的时间。须知当时大清政府的年财政收入是八千万两。这就等于四亿五千万中国人白白替洋人打十几二十年的工。这么个折腾法,中国不落后才怪呢。
慈禧太后为什么要提出“量中华之物力,结与国之欢心”这样的国策?是不是大清国的银子多得花不完了呢?非也。都是李鸿章李中堂大人惹的祸。每见慈禧,李中堂言必洋人之“船坚炮利”,连恐带吓,一个安于享受的老太太,见首铺之臣不敢打,当然只能采取事息宁人的态度对付洋人了。要是李鸿章是个主战派,主张一博,说不定慈禧老太会振臂大呼“量中华之物力,与洋鬼子一拼”。
李鸿章主和,船坚炮利是客观因素,关键还是主观因素。打的是自己的小算盘。李鸿章是彻头彻尾的大贪官。“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒”,讽刺的就是李鸿章(合肥人)、翁同龢(常熟人)的富有。据梁启超的《李鸿章传》记载:李鸿章名下的田产,在合肥东乡占耕地约60万亩,占当地耕地面积的三分之二,每年可收租5万石。一旦打起仗来,舒适的生活到哪里去找?而且,这一大堆产业又往那里“转移”好呢?
还是那个颟顸无能,贪污成性的总理海军大臣醇亲王奕环在临死前说了一句大实话:“聚九州之铁,不能铸此恨也。”
汉奸走狗的最大特征,就是欺软怕硬。不错,李鸿章打太平天国的时候,李鸿章的确露了几手绝活,连他的老师、中兴名臣曾国藩,也不得不对他刮目相看。正是这个李大人,内战内行,外战外行。对洋人畏敌如虎,甲午海战,本来两国军力差不多,吨位大至相当,但由于李大人指导思想不对头,战守失当,才有后来的甲午海战全军覆没之败。
毛泽东领导的伟大的中国共产党人,为什么不怕日本鬼子船坚炮利、不怕美帝国主义船坚炮利?抗日战争,抗美援朝,打出了军威,打出了国威。试问当时洋人的船坚炮利,能比原子弹更利害吗?可见,唯武器论者千方百计替李鸿章找借口,往李鸿章脸上贴金,无论如何都是徒劳的。
一句话,狗年说狗,说汉奸走狗,加在狗身上的一些不实之辞,可以“平反昭雪”;但对历史上那些早有定评的汉奸走狗,不能平反昭雪。
| 相关文章 | |
|
现代性文化更“实用” 社会观察:中国主流文化的迷惘 |