社会观察：中国主流文化的迷惘

　　虽然中国目前的文化活动异常活跃，但是只要将目光射向文化的深层，一种悲观的情绪就会油然而生。

　　名画家韩美林不满地说，没有文化的文化是可怕的。言下之意，当今流行的中国文化缺少深层的内涵。

　　搜狐网上张朝阳的说法更是直指当今中国文化的要害，他说，关于中国文化上的重构，现在很大的问题就是西方崇拜。　　从逻辑上来说，中国经济快速转型一定会引发文化和社会的转型，特别是当社会走向对外开放、各种思潮折射出的文化潮流和东西方文化融合和排斥的当儿，更是如此。

　　但是文化有着很强的独立性，并不一定与财富的增长成正比，有一项调查可以作为佐证。

　　中国最近公布的2005年中国城市及生活幸福度调查，结论出人意料。调查显示居民的生活幸福度并不与城市经济发达水平成正比，经济最发达的上海、北京和广州，人情幸福度反而为倒数第二、第三和第一。

　　我们不禁要问，支配人情幸福度的主流文化背景去了哪里？

　　对身份社会的叛逆

　　与几十年前不同，如今中国文化表现出多姿多彩、五颜六色的形态。文革时期，革命样板戏一统天下，人们千篇一律以蓝灰服饰为主色调。随着社会变得开放和宽容，文化变迁的长河里陆续出现伤痕文学、朦胧诗、黄土文学。

　　最近，小说家更对现实生活“伸出尖锐的笔”，并将眼光转向了社会的弱势群体。

　　近年悄然冒出的反映白领情绪的小资文化、植根于中产阶级和白领阶层的土壤当中。这个阶层的人文化修养和受教育水平最高，但小资文化过于关心自我，甚至以对性的追求和描述来表达人生的价值以求获得认同。

　　大众文化也以磅礴之势力流行开来，比如反映大众心态和偏好的“超女”文化现象等等。这些年下来，中央电视台每年举办的春节晚会也成了一种独特的大众文化现象。

　　我们或许可以这么说，大众文化是对身份文化的一种叛逆。在中国的文化背景之下，不论你成为了显贵还是继续处在社会的底层煎熬，每逢到了那个春节假日，许多人还是要“回家看看”。

　　几十年下来，春节晚会就是这样成为一种有大众参与，同时又不断地重复同样一个心态的文化。

　　尽管中国文化是在朝向多元的方向发展，但我们还是有理由担心，中国文化里有着太多西方的东西，或者浅层次的、受商业化支配的东西。

　　对中国的主流文化的探索、保护和创造，应当引起关注。

　　主流文化是一种认同

　　那么，什么是一个社会的主流文化呢？其实在这个概念上还没有共识。有人认为，主流文化就是具有领导权的文化，又有人认为，精英文化和大众文化构成主流文化。如果是这样的话，在全球掌握更多话语权的西方文化，或一个国家的官方文化，岂不成为接受国的主流文化？

　　文化的变迁也使得对主流文化的辨识更加困难，当年在中国，交响乐的主流地位让位于流行歌曲，戏院里的国粹京剧让位于美国大片，港台歌手占据大陆歌坛，后来大陆歌手与港台歌手打平。

　　明天的文化会是一个什么样子，没有人知道。

　　但是，主流文化与流行文化不同，主流文化是一定可以传承的遗产，因此主流文化是积极向上的，主流文化有助于推动社会的进步和维护人们的道德意识。

　　比如当青少年出现问题的时候，人们会想起中国的国学教育，因为它包括道德教育和社会的行为标准。

　　其实主流文化并不一定深奥，美国自由女神塑像上的一句铭文，就足以吸引世界各地一些追求自由的人士涌入美国去淘金。主流文化也如一部韩剧《大长今》，吸引千千万万人去学习和了解韩国文化，以去韩国旅游为时尚。

　　主流文化之所以有较长的生命力，也是因为它有利于提升社会的凝聚力。

　　说到底，主流文化是社会成员希望藉此获得一种认同感，例如对社会规范的认同，对社会道德的认同、对自己身份的认同等等。

　　中国文化圈应该看到，对商业利益的追求不能掩盖掉主流文化的光辉，而应让主流文化去唤起中国人的认同感。