新“玛吉阿米”爱情故事

　　妻子：牟向晖 29岁 汉族人 毕业于北京外国语大学英语系

　　丈夫：泽郎王清 39 岁 藏族人 曾为四川人民广播电台藏语汉语播音主持人

　　夫妻的“三爱子”：北京玛吉阿米餐吧（建外秀水南街，友谊商店北侧，甲11号2层）

　　拉萨玛吉阿米餐吧（拉萨市八角街东南角）

　　昆明玛吉阿米餐吧（昆明市西山区近华浦路迪庆州驻昆办事处）

　　“玛吉阿米”：“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽传说，“玛吉阿米”意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引伸为美丽的遗梦。相传西藏杰出的宗教精神领袖、才华横溢的浪漫主义诗人仓央嘉措，为了寻找至尊救世度母，跋山涉水走遍了西藏。有一天他在拉萨八角街一家小酒馆休息，门外有人掀帘窥望，是一个月亮般娇美的少女，一个动人的爱情故事就在他们目光交会时开始了。

　　北京的某个夜晚，我坐在木格窗旁，窗边是一排非常独特的藏式纸灯笼，身侧是玛尼石堆和巨大的古铜色转经筒，四周满眼是浓墨重彩的藏文化元素，还有扑鼻的酥油茶混合着青稞酒的味道。这是北京秀水南街人气最旺的去处--玛吉阿米餐吧。

　　在这里，你常常可以看见餐吧的女主人牟向晖，她高挑白皙、长发垂肩，戴一副无边眼镜，分外书卷气；你间或可以看见男主人泽郎王清，英俊粗犷的康巴汉子。他俩在一起像亭亭的纤竹伴着粗壮的大树，分明不同又分外调和。

　　这是一对有故事的人，现代版"玛吉阿米"的故事。

　　泽郎王清：牧人的儿子，喜欢逐水草丰美的地方而居

　　曾经传说中的仓央嘉措和玛吉阿米相遇的那家小酒馆，如今变成了拉萨有名的“玛吉阿米”餐吧。在旅游者的口碑中，它甚至是“拉萨你一定要去的最具人情味的地方”，它被称为“情吧”，在那里发生过不少动人的跨国爱情故事，泽郎王清就是餐吧的主人。

　　王清是个地道的康巴汉子，从小跟着外公外婆在大草原上放马牧羊放牦牛。成年后，他仍旧喜欢到处游走，他从来都不喜欢一成不变的日子，他曾做过四川人民广播电台藏语汉语播音、开过广告公司、出演过十几部藏族题材的影视剧。他还是个虔诚的佛教徒，年仅20岁的他曾到一家被当地藏民传为"智慧之地"的佛学堂静心学习藏族文化和佛教真谛。那里海拔4500米，常年大雪封山，他虔诚地与高僧修习了1年半，使他终生受益。

　　在佛学堂，王清最大的收获就是将佛家的道理融会到平常的生活中，比如：任何时候都敬畏自然、尊重生命；凡事需努力，更要顺其自然，遵循自然的规律，不可急功近利，机遇是不可以创造的，但是可以识别和把握，一个人多行善事，正面能量积蓄多了，会增加和良机碰撞的几率。其实做餐饮并不是王清的理想和长项，但是他发觉餐饮是最好的向中外游客传播藏文化的捷径。基于这种想法，他想把玛吉阿米开到北京。王清生活得很即兴、很随缘、很有激情，包括经营"玛吉阿米"和与向晖的相爱。

　　牟向晖：教授的女儿，曾经是写字楼里的白领丽人

　　1999年初，王清来北京为玛吉阿米餐吧选址。他走了很多地方，店址依然没有着落，却偶然找到了爱情。仿佛命运也要安排他先找到生命中的"玛吉阿米"，才能拥有北京的玛吉阿米餐吧。

　　王清和向晖在一个家庭Party里相识，向晖的纯净清丽吸引了王清。那时向晖是位白领丽人，她从北京外国语大学毕业后就到一家跨国公司工作。而大她10岁的王清，丰富的阅历、独特的气质、藏文化的底蕴、进取而又顺其自然的做事风格打动了向晖，"他和我平时接触的所有男人都那么不同。"他们的经历太不相同，状态相差很大，但王清感到，形似者不一定神通，他们是形异而"神"相通的。

　　那时侯，向晖有些迷茫，有一搭无一搭地去考了GRE，因为她想改变，但拿不准方向，王清的出现改变了她命运的走向。但开始时他们并未向对方表白，王清没找到合适的店址回成都了。春天，他邀请向晖去成都，向晖预感到这一去就意味着"喜欢"就要升级为爱情了。

　　相爱在神山圣湖胜地

　　在成都会面后，他们的恋爱开始在旅途中升级，"就像我面前突然推开了一扇窗，他给我一成不变的生活带来了新鲜的空气。"从那以后，向晖总觉得只要跟着王清，即使后来一起为拉萨、北京、昆明的店奔忙，都像在度假。

　　快乐是短暂的，她回到北京不久，王清又在五一节来到北京（通常这时是拉萨餐吧最忙的时候）。这回是她带着他游北京，和前一次来北京不同，他不再独行，他有了爱情。此后的一段日子里，他和向晖不断地往返于拉萨、成都、北京之间。

　　随后，向晖利用年假时间到拉萨看望王清，在西藏的经历让她非常震撼和难忘。最有趣的是在拉萨的玛吉阿米餐吧做“一号服务员”，澄净的碧空下在楼顶平台上和外国朋友一起俯瞰八角街转经的人群，夜幕降临时感受玛吉阿米质朴而浓郁的浪漫气息。最难忘的是和王清约了三个朋友两次驱车到纳木措的经历，一路历险，一路美景。王清的优点也充分显示出来，比起一些常年在都市写字楼里“闷着”的都市男人来，他粗犷健壮，亲近大自然，野外生存能力很强。在神山圣湖胜地，向晖和王清在一起放生、“投宝”、敬湖神，对他们的爱情有了一种天地为证的虔诚。

　　度完假，再次回到写字楼，她感到恍恍惚惚、亦幻亦真，她感到原来熟悉的工作难以适应了，看着西藏带回的照片，她对那片神圣的土地充满了迷恋和敬意。西藏之行让向晖开始用新的眼光审视自己的生活。

　　找到了“玛吉阿米”，就有了北京的玛吉阿米餐吧

　　向晖和王清就这样聚散两依依地过了一段日子。终于，2001年初，他们找到了合适的店面，开始了几个月的精雕细琢——店里的所有家具饰品全部从西藏运来，1辆加长大卡车两个司机日夜兼程走了4天4夜。梁、柱上的壁画请了3位西藏画师一笔笔精心绘制；窗旁的灯笼，墙上的藏历、唐卡（佛教内容的手绘图画），顶棚上的八宝布帘、屋梁上的木制面具、牦牛毛织的门帘、桌上的餐具--铜制的酒杯、酒壶、茶杯、餐盘、刀叉以及杯垫，还有服务员的衣饰，全部是在西藏专门订制的。所有的这一切，都是为了营造一种"纯粹"的感觉。使得后来有人称玛吉阿米是小型的藏文化博物馆。至于这里的藏餐，是稍加改良了的，比拉萨店里的更加精良。再加上每晚热情奔放的藏族歌舞表演，使得很多向往西藏的人、回味西藏的人喜欢来这里感受浓郁的藏文化的包围。北京人是不会辜负地道的好东西的，很快，"玛吉阿米"就被人们口口相传了。

　　起初，向晖只是利用假日和下班后的休息时间来店里帮忙，不久，她辞去了高薪的"鸡肋"工作，全心全意和王清、和玛吉阿米调和成了一种颜色。她很喜欢这样生活--每天晚上来店里和客人聊聊天，就像和朋友们聊天一样轻松写意；而且早晨可以睡到自然醒--这是她从前上班时最大的梦想。

　　更重要的、也最让他们欣慰的是，人们被玛吉阿米的故事感动，来这里感受动人的藏族风情。"玛吉阿米"的美丽传说就这样在都市流传，一次次地触动着都市人们那寂寞脆弱的心。

　　关于“玛吉阿米”的……

　　转经筒：

　　出入时轻轻地按顺时针方向转动门口的转经筒，你就会得到祝福和提升正面的能量。

　　铜器：

　　散放在各个角落的铜器都是从西藏各地寻访而来，造型奇特的装青稞酒、酥油茶或奶茶的铜壶，熬制奶茶的铜盆，佛龛前的铜香炉，酿制青稞酒的大酒缸等等，它们多是原来寺庙中的日常用具，是制作精致的手工艺品，多数有着上百年的历史。需要经常用油擦拭，保持亮泽。在藏区应该用酥油擦拭，在北京酥油太珍贵改用色拉油。

　　藏柜：

　　吧台的一侧高柜通体都雕刻着精美的花纹，内容几乎囊括了藏区常见的各种动植物，华丽非常。柜子顶上按藏族的习俗放置着青稞、糌粑、酥油、干果等食物，象征五谷丰登的吉祥意愿。

　　法号和猎枪：

　　最具阳刚气概的是正面墙上两把长达6-7米的大法号，交叉悬挂，很有视觉冲击力；还有墙上一把古老的西藏猎枪，羚羊角枪架，银制准星，牦牛皮火药袋，精致的雕花枪托。这是王清的宝贝，藏族男人最爱的就是枪和刀。现在禁止捕杀藏羚羊，这样的枪不会再有了。

　　藏饰：

　　向晖有很多藏饰，珊瑚、藏银、绿松石的项链、戒指、耳环等等，她说：“绿松石并不名贵完美，通常都有明显的瑕疵，但是它拙朴温厚、真实自然。所以我特别喜欢。”向晖的手机铃声也是藏曲《在那草地上》（《红河谷》里丹珠唱的那首歌），可见，藏文化对她来说，已不仅仅是爱好，而是生活。